黄帝陵

    
　　时日。太常寺[l]前期以仲春[2]择日，朝献[3]圣祖天尊大帝(仲秋准此)。关[4]太史局[5]，太史局择日报太常寺，太常寺参酌讫，具时日下本州。
　　斋戒。前朝献十日。应行事、执事官散斋七日，治事如故，宿于正寝，不吊丧、问疾、作乐、判书刑杀文书、决罚罪人及与秽恶。致斋三日，二日于厅，事惟朝献事得行，其余悉禁；前朝献一日质明[6]，俱赴祠所斋舍[7]。朝献官已斋而阙者通摄[8]行事。
　　陈设。前朝献三日，有司设行事、执事官次[9]于庙门外，随地之宜。朝献日丑前五刻，执事者陈币篚各于神位之左(币以苍[10])，青词[11]于神位之右(配位即陈祝版)，置于坫次，设祭器，皆藉以席，掌馔者实之。正配位各左十有二笾，为三行，以右为上(第一行形盐[12]在前，梨、糗饵[13]、粉次之，第二行榛实在前，干桃、干榛、干枣次之，第三行菱在前，芡栗、干桃次之)；右十有二豆，为三行，以左为上(第一行芹菹[14]在前，笋菹、菁菹、葵菹次之、第二行虀[15]在前，面筋、梠脯、荠脯次之，第三行配食在前、瓜韭酱粉食次之)；俎二，一在笾前，一在豆前(实以乳饼)；簠二、簋二，在笾豆外二俎间，簠在左，簋在右(簠实以稻粱，粱在稻前，簋实以黍稷，稷在黍前)；设太尊[16]五、山尊五，为二重，在堂上东南隅，北向上(配位即于位酒尊之东)，太尊在前，皆有坫，加勺幂，为酌尊[17](太尊一，实明水[18]为上尊，余实汎齐[19]。初献酌之。山尊一、实明水为上尊，余实醴齐。亚、终献酌之)；又设太尊二、山尊二，在神位前(太尊一、实盎齐，山尊一、实醴齐，各以一尊实明水)，著尊二、牺尊二、象尊二、壶尊六，在殿下(著尊一、实盎齐，牺尊一、实醍齐，象尊一、实沈齐，各以一尊实明水，壶尊三、实玄酒，三实三酒，明水、玄酒皆在上)，俱北向西上，加幂，五齐三酒皆设而不酌。有司设烛于神位前，洗二于东阶下，直东*(上雨下留)北向(盥洗在东，爵洗在西)，罍洗在东，加勺，篚在洗西南肆，实以巾(若爵洗之篚，则又实以爵加坫)，执罍、篚者位于其后。设辑位于庙南门外，初献在西，东向，亚、终献及祝在东，西向，北上(祝位稍却)。积燎柴于庙之东南，设望燎位于燎柴之北。三献官在北，南向，东上。祝位在西，东向。又设三献官席位于殿下东阶东南，西向，北上；设祝席位于庭中，北向；又设祝位于典上前楹东，西向。
　　省馔。前朝献一日，朝献官以下常服阅馔物，诣厨视涤器。涤溉讫，还斋所。晡[20]后，所司扫除殿之上下。
　　行事。朝献日丑前五刻(行事春用丑时七刻，秋用丑时一刻)，行事、执事官入就次，馔者帅其属设馔具毕，赞礼者引初献(凡行事、执事官皆赞礼者引)，升自东阶(凡行事、执事官升降，皆自东阶)，点视陈设，退就次，各服祭服。次引献官以下诣南门外揖位立定，赞礼者赞揖。次引太祝入就殿下席位，北向立。次引三献官入就殿下席位，西向立。赞礼者诣初献之右，赞请行事。赞再拜，在位者皆再拜。次引太祝升殿就位立定。次引初献诣盥洗位，北向立，缙笏[21]盥手帨[22]手，执笏升殿，诣圣祖座前，北向立，缙笏跪。次引太祝笏西向跪，执事者以币授太祝，太祝奉币授初献，讫，执笏兴，先诣配位前立。初献授币，奠，讫，执笏俛伏，兴，少退，再拜。诣配位奠币，并如上仪。讫，俱退复位。少顷，引初献再诣盥洗位，北向立，缙笏盥手帨手，讫，执笏次诣爵洗位，北向立，缙笏，洗爵洗位，北向立，笏洗爵拭爵，讫，以爵授执事者，执笏升诣正位酌尊所，执事者以爵授初献，初献缙笏执爵，执尊者举幂，执事者酌太尊之泛齐，初献以爵授执事者，执笏诣圣祖座前，北向立，缙笏，执事以爵授初献，初献执爵三进酒，执笏俛伏，兴，少退，北向立。次引太祝诣圣祖座前，东向，缙笏跪读青词，读讫，执笏兴，先诣配位前立，初献再拜，次诣配位酌献，并如上仪(惟三祭酒)。俱复位。次引亚献诣盥洗位，北向立，缙笏盥手帨手，执笏诣爵洗位，北向立，缙笏洗爵拭爵，以爵授执事，执笏升诣正位酌尊所，西向立，执事者以爵授亚献，亚献缙笏执爵，执事尊举幂，执事者酌山尊之醴齐，亚献以爵授执事者，执笏诣圣祖座前，北向立，缙笏跪，执事者酌山尊之醴齐，亚献以爵授执事者，执笏诣圣祖座前，北向立，缙笏跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵三进酒，执笏俛伏，兴，少退，再拜。次诣配位，并如上仪(惟三祭酒)。降复位。次引终献诣洗及升殿行礼，并如亚献之仪。降复位。赞礼者曰：赐福酒，再拜。在位者皆再拜。次引初献以下就望燎位，执事者诣圣祖座前，取币及青词祝版，置于燎柴，赞礼者曰：可燎。火燎半柴，次引初献以下诣南门外揖位立，赞礼者赞礼毕，揖讫退，有司监彻礼馔，阖户[23]以降乃退。
　　注解：
　　[1]太常寺：封建社会中掌管礼乐的最高行政机关，秦时称奉常。汉景帝六年(前151)改称太常(《汉书·百官公卿表》)。汉以后改称太常寺、太常礼乐官等。《隋书·百官志》：“太常，掌陵庙群祀，礼乐仪制，天文术数衣冠之属。”历代大体相同。
　　[2]仲春：春季第二月。
　　[3]朝献：古代祭礼仪节之一。向尸献爵。
　　[4]关：旧时指发给或支领。
　　[5]太史局：官署名。掌管天文历法及祥瑞灾异。
　　[6]质明：同附录(四)注[28]。
　　[7]斋舍：用来斋戒的房子。
　　[8]通摄：同附录(四)注[4]。
　　[9]次：同附录(三)注[16]。
　　[10]苍：青黑色。《广雅》云：“苍，青也。”
　　[11]青词：是道教信徒在斋醮仪式上献给天神的奏章，用朱笔写在青藤纸上故称“青词”，又叫“绿章”。
　　[12]形盐：即印盐，积卤所结，形如虎也。盐在西周祭祀礼仪上有重要的意义，它被做成虎形。《左传·僖公三十年》：“盐虎形，以献其功。”盐在春秋时，作为五味之首，把它压制成虎形，用来表彰取得大功的人。
　　[13]糗饵：将米麦炒热，捣粉制成的食品。
　　[14)菹(zu)：腌菜。《说文》云：“菹，酢菜也。”
　　[15]虀(ji)：细切后用盐酱等浸渍的蔬果。如腌菜、酱菜、果酱之类。
　　[16]太尊：同附录三注[29]。以下文中所见“山尊”、“著尊”、“牺尊”、“象尊”、“壶尊”，分别见附录(三)注[32]、[30]、[31)、[33]、[34]。
　　[17]酌尊：往尊里斟酒。 《说文》云：“酌，盛酒行觞也。”
　　[18]明水：洁净之水，祭神所用。
　　[19]汎齐：同附录(三)注[56]。以下文中所见“醴齐”、“盎齐”、“醍齐”、“沈
　　齐”、“玄酒”分别见附录(三)注[57]、[58]、[59]、[60]、[62]。
　　[20]晡：同附录(三)注[47]。
　　[21]缙笏：插笏。古代君臣朝见时均执笏，用以记事备忘，不用时插于腰带上。“笏”：古代朝见时大臣所执的竹板，用以记事。《说文》云：“笏，礼玉藻。笏天子以球王；诸侯以象，大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。”
　　[22]帨：音税，佩巾，这里是动词，指用佩巾擦手。
　　[23]阖户：合户，这里指所有祭祀的人。
　　

黄帝祭祀研究/何炳武主编.-西安：陕西人民出版社，2009.03